О сущности и значении религиозной толерантности

Религия в Казахстане сейчас переживает период возрождения. Время атеизма постепенно уходит, и общество начинает понимать, что без религии тяжело сохранить человечность, ценности и нравственные устои в современном мире. Однако люди понимают, что сделать это возможно только с помощью традиционных верований и взглядов, которых испокон веков придерживались наши предки.

Сосуществование разных верований, культур в одном государстве при межконфессиональном и межэтническом понимании должно стать жизненным принципом сегодняшнего поколения молодых людей.

Основным принципом для достижения межконфессионального и межэтнического понимания должно стать воспитание толерантности в молодежной среде.

Нетерпимость – проблема общечеловеческая, присущая многим обществам. В первую очередь нетерпимость проявляется в семье, в школе.

Поэтому необходимо выявлять проявления нетерпимости на любом уровне с целью предотвращения трансформации нетерпимости в полыхающий конфликт.

Понятие толерантности формировалось на протяжении многих веков, и этот процесс продолжается до сих пор. Накапливая разносторонние значения, термин «толерантность» стремится соответствовать действительности, в которой многообразные проявления нетерпимости требуют новых средств преодоления.

Толерантность – уважение, правильное понимание многообразия культур мира. Толерантность – гармония в многообразии. Это не только моральный долг, но политическое и правовое желание.

Толерантность – не снисхождение, потворство, а, прежде всего, активное отношение, которое формируется на основе признания универсальных прав и основных свобод человека, уважения прав человека, она не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих или уступки чужим убеждениям.

В истории человечества нетерпимость присутствовала всегда, порождая войны, религиозные преследования и идеологические противостояния. В повседневной жизни она выражалась и выражается в фанатизме, стереотипах, оскорблениях, а в государственном масштабе – в расовой дискриминации, преследовании по национальному, религиозному признаку, в нарушении важнейших демократических свобод.

Сегодня религия остается фактором, который объединяет и раскалывает гражданское общество. Ненависть и религиозная нетерпимость к религиозным чувствам и ценностям других приводили к кровопролитным войнам, расколу государственного строя и наций.

Религиозная нетерпимость является основным ресурсом в руках враждующих государств, поэтому на сегодняшний день осуществляются миссионерские миссии, которые преследуют политические цели.

Проблема религиозной толерантности очень важна для обеспечения безопасности государства, нации и современных обществ.

Религиозная толерантность является основой обеспечения внутренней стабильности и интеграции общества. Отсутствие религиозной толерантности может привести к расколу государства, исчезновению нации.

Религиозная толерантность – это толерантное отношение адептов одной религиозно-конфессиональной общности к адептам других религиозно-конфессиональных общностей. Каждая религиозно-конфессиональная общность следует своим религиозным убеждениям и признает право других.

Религиозную толерантность можно разделить на два основных вида – позитивный и негативный.

- Позитивный вид – принятие и уважение религиозно-конфессиональных ценностей и идей других.

- Негативный вид – безразличие к религиозным взглядам и ценностям других.

Религиозная толерантность в отношении других верующих обеспечивает общественную стабильность и сосуществование различных конфессиональных групп. Однако из двух видов религиозной толерантности больше предпочитается позитивный.

Религиозная толерантность бывает нескольких видов, в зависимости от объекта, в отношении которого она проявляется.

1. Толерантность в отношении к другим верующим (христианин-мусульманин, мусульманин-буддист);

2. Толерантность в отношении к представителям других конфессий (католик-протестант, протестант-адепт православной церкви (в христианстве);

3. Толерантность к сектантским движениям (толерантность сектантских движений друг к другу);

4. Толерантность между верующими в Бога и неверующими (атеистами).

И в заключение хотелось бы сказать, что воспитание толерантности имеет огромное профилактическое значение в осуществлении деятельности по защите молодежи от негативных проявлений в религиозной сфере и является эффективным средством предупреждения нетерпимости. Воспитание толерантности начинается с обучения людей тому, в чем заключаются их общие права и свободы, т.е. с обеспечения осуществления этих прав. Необходимо учить молодежь помнить не только свои права, но и обязанности.

 

А.Б. Ахметбеков,

ведущий научный сотрудник Международного центра культур и религий

http://pricom.kz/?p=23214

.
Яндекс.Метрика